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Denn der Herr wird umhergehen und die Ägypter schlagen. Und wenn er das Blut sehen wird an der Oberschwelle und an den beiden Türpfosten, so wird er, der Herr, an der Tür verschonend vorübergehen und den Verderber nicht in eure Häuser kommen lassen, um zu schlagen.
2. Mose 12,23
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Ich bin durch der Hoffnung Band
zu genau mit ihm verbunden,
meine starke Glaubenshand
wird in ihn gelegt befunden,
dass mich auch kein Todesbann
ewig von ihm trennen kann.
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Frage:
Was ist das sichere Zeichen meiner Seligkeit?
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Zum Nachdenken: Wie oft verfalle ich in Schwermut. Wie oft hegen sich Zweifel in meinem Glauben. Wie oft bin ich traurig und in Tränen erstickt. Ich darf gewiss sein, dass die Grundlage meiner Seligkeit darin besteht, dass Gott das durch Jesus vergossene heilige Blut sieht. Gott hat Christus angenommen. Nur durch dieses Blut erlange ich die Seligkeit. Ich nehme in meinem Herzen immer wieder neu Jesus auf. Durch Sein Blut, durch Sein Opfer bin ich versöhnt mit Gott. Nur bei und in Jesus finde ich Ruhe, Trost und Hoffnung. An IHN klammere ich mich und berge mich in Seinen Wunden, die mir zu Freistätten geworden sind.
Es gibt nur zwei Gruppen von Menschen: diejenigen, die in Jesus gerechtfertigt sind und jene, die in ihren Sünden verdammt sind. Wenn ich Jesus Blut annehme, geht das Gericht an mir vorüber und ich komme nicht ins Gericht. |
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| Wahrer Gottesdienst
So ermahne ich nun, daß man vor allen Dingen Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen darbringe für alle Menschen, 1. Timotheus 2,1 (Schlachter 2000) |
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Der wahre Gottesdienst sieht so aus, dass Gott uns dient und dass wir Ihm dienen. Nur weil Gott uns zuerst gedient hat - vor allem und zentral in der Lebenshingabe Seines Sohnes am Kreuz von Golgatha -, können wir Gottesdienst feiern. Sobald wir dies vergessen, wird unser Gottesdienst wertlos, wird er ein Ekel in Gottes Augen. Die Tatsache, dass Gott sein Volk Israel geliebt hat, die Tatsache, dass Gott uns liebt und erlöst hat - diese Tatsache führt uns zusammen zu Lob und Dank und Anbetung. Diesen Dienst Gottes an uns annehmen - gemeinsam und im Danken - das ist Gottesdienst. Keine Leistung, kein Werk, sondern Empfangen und Loben und Bitten und Fürbitten und Verkündigen.
Wenn wir so Gottesdienst feiern, ist er auch keine fromme Show, kein äußerliches frommes Getue. Bei den Israeliten zur Zeit des Propheten Amos waren Opferhandlungen und Lieder dermaßen in den Vordergrund gerückt, dass sie den wahren Sinn des Gottesdienstes eher verschleierten als zum Tragen brachten (vgl. Amos 5). Haben auch bei uns Gebete und Lieder und Predigt und "Vorprogramm" nur noch äußerlichen Charakter? Wissen wir nicht mehr, worum es im Tiefsten geht?
Eine wahre Begebenheit kann das veranschaulichen: Bis vor einigen Jahrzehnten gab es einen seltsamen Brauch in einer Kirche in Jütland. Alle verneigten sich beim Betreten der Kirche ehrerbietig nach der linken Seite. Ein neuer Pfarrer kam in die Gemeinde und fragte, warum alle das täten. Aber keiner wusste es. Sie wussten nur, dass es schon immer so gewesen war. Alle verneigten sich, und niemand wusste warum. Eines Tages löste sich das Rätsel auf. Die Kirche wurde restauriert, der alte Kalkputz wurde weggeschlagen - und da fand man an der Stelle, wo sich alle verneigten, ein altes Wandgemälde mit Maria und dem Jesuskind darauf. Das war also der Grund. In den Jahren vor der Reformation hatte man sich vor dem Bild verneigt. Weil man aber keine Bilder verehren soll, wurde das Bild in der Reformationszeit schnell überputzt. Die Gewohnheit, sich zu verneigen, hatte sich aber so festgesetzt, dass sie sich trotzdem über Jahrhunderte erhielt - obwohl niemand mehr wusste, was es damit auf sich hatte.
Ist es nicht mit dem Christentum vieler Menschen genauso? Man tut, was andere tun. Man betet mit, weil andere beten. Man singt, weil andere singen. Man geht zur Kirche, weil andere zur Kirche gehen - aber im tiefsten Inneren kann man nichts damit anfangen. Ist auch unser Christentum nur eine fromme Tradition - oder ist es mehr?
Wir beten: HERR, wecke mich aus dem Kirchenschlaf und mache mich zu Deinem treuen und hingegebenen Nachfolger. Bitte sei mir gnädig. Amen.
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(-Autor: Lothar Gassmann) |
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